e-mailinfo
Sie sind hier: START → OPERA → Werke
Werke:
Stücknummer:
Permanente URL:
Bibl. An. +1 +3 +5 Cod. Cus. 220

blank blank
Praenotanda
Dies: 25a dec. 1430 (Confluentiae?), fortasse (sine prothemate) iam dec. 1428 alicubi in dioecesi Treverensi (v. MFCG 6 [1967] 66-68; MFCG [1969] 16; 41-44).
Sec. Koch Kritisches Verzeichnis CT I 7, p.60: Sermo 19
Mss: Cod.Cus.220 (autographum) (=C), fol.55r; 56r-58v. Cod.Vat.lat. 1244 (apographum) (= V1), fol.36vb-39vb.
Cod.Sublacensis 235 (= U), fol.76r-77v: Deus propter se – acciperet (v. infra n.2 lin.1 – n.7 lin. 14); fol.204r-v; Nunc – habet (v. infra n.8 lin.1-25; ibi U complura om. vel mutat).
Edd: Ed. Parisiensis 1514 (= p) II/1, fol.11v-15r; ed. Basiliensis 1565 (= b), p.358-364. Versio germanica: J. Sikora – E. Bohnenstädt Predigten 1430-1441 (Heidelberg 1952, p.442-466).
Divisio: Prothema (n.1).
Pars 1: De nominibus Dei (n.2-7)
Pars 2: De aeterna nativitate in deo et creatione hominis (n.8-16)
Pars 3: de causa incarnationis (n.17-25)
DE 1Prothema 
DE 1| «Verbum caro factum est» Joh. 1. fol.55r
. 
Quoniam, reverendissime Treverorum an- 
tistes ceterique in Christo dilecti, nihil unquam 
mihi omnium ineptissimo minimis etiam in rebus 
5clari eloquii in explicandis affuerit conceptibus, 
non dubium: in hoc ineffabilis festivitatis myste- 
rio cuncti non solum eo trement corporis artus, 
verum restricto spiritu omnes animae vires in 
aggressu tam mirandi, tam mirifici sacramenti 
10terrore repulsae stupescunt. Quis enim tam in- 
finiti, immensi inconceptibilisque summi Dei 
nomen, quod nec angelis cognitum est, audet 
explicare? Et unigeniti Verbi «generationem, 
quis enarrabit?» «Bestia», quae tam altum im- 
15perceptibilem «montem tetigerit, lapidabitur». Si 
‹nostri intellectuales oculi ad ea, quae mani- 
festissima naturae sunt, se habent ut vesperti- 
lionis ad lucem›, quid, si naturam ipsam ac eius 
secreta curiosa indagatione studeremus? Clarum 
20esset nos parum aut nihil proficere. Quid, si 
spiritualis substantiae naturas, caeli stellarumque 
virtutis ordinem? Adhuc minus. 
Cum autem horum omnium dispositor, ordi- 
nator, rector, conservator et creator sua simplici- 
25tate, spiritualitate, claritate ac perfectione infini- 
tus cuncta excedat creata, manifestum est huma- 
num intellectum ad huius tam excellentis lucis 
perceptionem non modo sua intrinseca visione 
debilere, verum penitus caecum ex sua natura 
30remanere. 
Et cum haec ita sint, non miretur quisquam, 
cur sanctus ac litteratissimus Aurelius Augu- 
stinus in huius sanctissimi Evangelii exordio ac 
ceteri orthodoxi catholici viri, theologica etiam 
35lumina, adeo sint territi in huius nostri thematis 
explanatione, ut quoad possint praemissa excu- 
satione parum evangelicis verbis addant. Quanto 
enim huius Evangelii altior sensus, tanto peri- 
culosior disputatio, cum imbecillus intellectus 
40se in discursu iuvare non queat. Hic enim sym- 
mysta virgo Johannes speciali privilegio in cena 
e divino illo sacratissimo pectore haec hauriens 
secreta, aquila altissime volans, haec scribit, quae 
in Evangelii lectione cuncti audistis. 
45Et quia tam altae veritatis sacramenta hiis clau- 
duntur verbis, ut nec caelum nec terra nec uni- 
versus orbis, etiam si mille milia forent, capere 
possent, quantum erit nobis miseris peccatoribus 
necessarium ipsum cunctipotentem, a quo 
50‹omnia et sine quo nihil›, devote exorare, ut 
nobis tantum luminis ex hoc Evangelio contri- 
buat, quantum succurrente sua misericordia 
nobis sufficit ad salutem. 
Salutemus ergo Verbigenam per consumma- 
55tionem gaudiosae salutationis ex nativitate Uni- 
geniti, ut matre piissima instante dulcissimus 
Filius infans illuminet dicentes mente devota: 
«Ave, Maria» etc.