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Lateinische Gliederung 
Capitulum I (n. 2-4)- Capitulum II (n. 5-8)
- Capitulum III (n. 9-10)
- Capitulum IV (n. 11-12)
- Capitulum V (n. 13-14)
- Capitulum VI (n. 15-17)
- Capitulum VII (n. 18-21)
- Capitulum VIII (n. 22-23)
- Capitulum IX (n. 24-26)
- Capitulum X (n. 27-29)
- Capitulum XI (n. 30-32)
- Capitulum XII (n. 33-34)
- Capitulum XIII (n. 35-36)
- Capitulum XIV (n. 37-39)
- Capitulum XV (n. 40-41)
- Capitulum XVI (n. 42-46)
- Capitulum XVII (n. 47-51)
- Capitulum XVIII (n. 52-54)
- Capitulum XIX (n. 55-58)
- Capitulum XX (n. 59-62)
- Capitulum XXI (n. 63-66)
- Capitulum XXII (n. 67-69)
- Capitulum XXIII (n. 70-73)
- Capitulum XXIV (n. 74-82)
- Capitulum XXV (n. 83-85)
- Capitulum XXVI (n. 86-89)
- Prologus (n. 90)
- Capitulum I (n. 91-97)
- Capitulum II (n. 98-104)
- Capitulum III (n. 105-111)
- Capitulum IV (n. 112-116)
- Capitulum V (n. 117-122)
- Capitulum VI (n. 123-126)
- Capitulum VII (n. 127-131)
- Capitulum VIII (n. 132-140)
- Capitulum IX (n. 141-150)
- Capitulum X (n. 151-155)
- Capitulum XI (n. 156-161)
- Capitulum XII (n. 162-174)
- Capitulum XIII (n. 175-180)
- Prologus (n. 181)
- Capitulum I (n. 182-189)
- Capitulum II (n. 190-194)
- Capitulum III (n. 195-202)
- Capitulum IV (n. 203-207)
- Capitulum V (n. 208-214)
- Capitulum VI (n. 215-220)
- Capitulum VII (n. 221-226)
- Capitulum VIII (n. 227-232)
- Capitulum IX (n. 233-238)
- Capitulum X (n. 239-243)
- Capitulum XI (n. 244-253)
- Capitulum XII (n. 254-262)
- Epistola auctoris (n. 263-264)
Übersetzung Gliederung
| 13 | Capitulum V. | |||
| Maximum est unum. | ||||
| Ex hiis clarissime constat maximum absolute incomprehensibiliter | ||||
| intelligibile pariter et innominabiliter nominabile esse, uti de hoc | ||||
| manifestiorem doctrinam inferius pandemus. | ||||
| Nihil est nominabile, quo non possit maius aut minus dari, cum | ||||
| nomina hiis attributa sint rationis motu, quae quadam proportione | ||||
| excedens admittunt aut excessum. Et quoniam omnia sunt eo meliori | ||||
| modo, quo esse possunt, tunc sine numero pluralitas entium esse | ||||
| nequit; sublato enim numero cessant rerum discretio, ordo, proportio, | ||||
| harmonia atque ipsa entium pluralitas. Quod si numerus ipse esset | ||||
| infinitus – quoniam tunc maximus actu, cum quo coincideret mini- | ||||
| mum –, pariter cessarent omnia praemissa. In idem enim redit nu- | ||||
| merum infinitum esse et minime esse. Si igitur ascendendo in nu- | ||||
| meris devenitur actu ad maximum, quoniam finitus est numerus: | ||||
| non devenitur tamen ad maximum, quo maior esse non possit, | ||||
| quoniam hic foret infinitus. Quare manifestum est ascensum numeri | ||||
| esse finitum actu et illum in potentia fore ad alium. Et si in descensu | ||||
| pariter se numerus haberet, ut dato quocumque parvo numero actu, | ||||
| quod tunc per subtractionem semper dabilis esset minor sicut in as- | ||||
| censu per additionem maior, – adhuc idem; quoniam nulla rerum | ||||
| discretio foret, neque ordo neque pluralitas neque excedens et ex- | ||||
| cessum in numeris reperiretur, immo non esset numerus. Quapropter | ||||
| necessarium est in numero ad minimum deveniri, quo minus esse ne- | ||||
| quit, uti est unitas. Et quoniam unitati minus esse nequit, erit unitas | ||||
| minimum simpliciter, quod cum maximo coincidit per statim ostensa. |