45 | | Si igitur ad P figuram oculum direxeris, videbis per descensum | | |
| | unitatis in alteritatem et regressum alteritatis in unitatem, quomodo | | |
| | in supremo caelo omnia, quae alteritatis exsistunt, in ipsam unitatem | | |
| | pergunt; divisibilitas enim in indivisibilitatem, tenebra in lucem, | | |
| 5 | grossum in subtile, com|positum in simplex, mortale in immortali- | | fol.47r |
| | tatem, mutabile in immutabile, feminitas in masculinitatem, potentia | | |
| | in actum, imperfectum aut pars in totum, et ita deinceps. Contrarium | | |
| | in infimo mundo, ubi indivisibilitas in divisibilitatem degenerat; | | |
| | unitas enim formae indivisibilis sequitur naturam divisibilem, ut | | |
| 10 | quaelibet pars aquae sit aqua, terrae terra. Stabilitas ibi est in in- | | |
| | stabilitate, immortalitas in mortalitate, actualitas in potentialitate, | | |
| | masculinitas in feminitate, atque ita de singulis. In medio vero mundo | | |
| | media est habitudo. | | |