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Lateinische Gliederung 
[Prologus] (n. 1)- Prologus (n. 2-4b)
- Capitulum I (n. 5-6)
- Capitulum II (n. 7-9)
- Capitulum III (n. 10-11)
- Capitulum IV (n. 12-16)
- Capitulum V (n. 17-21)
- Capitulum VI (n. 22-26)
- Capitulum VII (n. 27-29)
- Capitulum VIII (n. 30-36)
- Capitulum IX (n. 37-43)
- Capitulum X (n. 44-53)
- Capitulum XI (n. 54-60)
- Capitulum XII (n. 61-63)
- Capitulum XIII (n. 64-69)
- <Prologus> (n. 70)
- Capitulum I (n. 71-79)
- Capitulum II (n. 80-86)
- Capitulum III (n. 87-89)
- Capitulum IV (n. 90-94)
- Capitulum V (n. 95-97)
- Capitulum VI (n. 98-105)
- Capitulum VII (n. 106-111)
- Capitulum VIII (n. 112-116)
- Capitulum IX (n. 117-119)
- Capitulum X (n. 120-128)
- Capitulum XI (n. 129-130)
- Capitulum XII (n. 131-133)
- Capitulum XIII (n. 134-139)
- Capitulum XIV (n. 140-145)
- Capitulum XV (n. 146-154)
- Capitulum XVI (n. 155-170)
- Capitulum XVII (n. 171-184)
Übersetzung Gliederung
| 157 | Ipsa autem humana anima cum sit infima intellectualis natura, | |||
| intellectualiter in potentia est. Intellectualis autem potentia lumen | ||||
| est rationis. Concipito itaque animam humanam ut P figuram ex | ||||
| intellectuali unitate et sensuali alteritate. Descendente igitur lumine | ||||
| 5 | intelligentiae in umbram sensualem atque ascendente sensu in in- | |||
| tellectum per gradus ternos medio loco duo exoriuntur, quae | ||||
| rationis nomen habere suppono. Superior autem huius rationis | ||||
| portio, quae intellectui prior reperitur, apprehensiva, inferior vero | ||||
| phantastica seu imaginativa, si placet, his aut aliis vocentur nomini- | ||||
| 10 | bus. Haec sunt quasi animae humanae quattuor elementa. Intellectus | |||
| autem iste in nostra anima eapropter in sensum descendit, ut sensibile | ||||
| ascendat ad ipsum. Ascendit ad intellectum sensibile, ut intelligentia | ||||
| ad ipsum descendat. Hoc est enim intellectum descendere ad sensibile, | ||||
| quod sensibile ascendere ad intellectum. Visibile enim non attingitur | ||||
| 15 | per sensum visus absente intensione intellectualis vigoris. Hoc qui- | |||
| dem experimur, dum circa alia intenti praetereuntem non discernimus. | ||||
| Sensus enim confuse capit sensibile in ipsum ascendens, sed non est | ||||
| sensatio formata atque discreta absque intellectu in nobis per medium | ||||
| rationis descendente. Nec nos attingimus sensibile ut tale absque | ||||
| 20 | sensu, caecus enim sensibilem colorem non attingit. Intellectus autem, | |||
| qui secundum regionem intellectualem in potentia est, secundum | ||||
| inferiores regiones plus est in actu. Unde in sensibili mundo in actu | ||||
| est, nam in visu visibile, in auditu audibile actualiter apprehendit. In | ||||
| sensu autem sensus est, in imaginatione imaginatio, in ratione ratio. |