15 | | Nunc potes satis ex his videre, quam nunc, quando «per speculum | | |
| | videmus in aenigmate », ut Apostolus ait, de deo notitiam habere | | |
| | possumus, utique non aliam quam negativam, uti scimus quocum- | | |
| | que angulo designato ipsum non esse simpliciter maximum pariter | | |
| 5 | et minimum. In omni igitur angulo negative videmus maximum, | | |
| | quem scimus esse, sed non illum designatum, et scimus ipsum | | |
| | maximum pariter et minimum omnem totalitatem et perfectionem | | |
| | omnium formabilium angulorum, omnium ipsorum intimum cen- | | |
| | trum pariter et continentem circumferentiam. Sed conceptum non | | |
| 10 | possumus de quiditate ipsius anguli maximi pariter et minimi facere, | | |
| | cum nec sensus nec imaginatio nec intellectus sentire, imaginari, | | |
| | concipere vel intelligere possint aliquid tale simile illi, quod est | | |
| | maximum pariter et minimum. | | |