| Sie sind hier: START → OPERA → Werke | 
 |
| Werke: | |
| Stücknummer: | |
| Permanente URL: |
1453 Brixinae «in die nativitatis Mariae»
Praenotanda
Dies: 8a sept. (dies nativitatis Mariae) 1453 Brixinae.
Sec. Koch CT I 7, p. 117: Sermo 125.
Mss: V2 33vb,8-34va.
Edd: p 78v-79r; b 480 (n. 2,24-2,30; 3,11-16; 4,33-42; 5,30-36; 6,11-19; 7,16-31; 8,6-19).
Divisio: Thema (Luc. 1,42) ponitur (n. 1), benedictio Mariae aliis dictionibus ex officio festi sumptis elucidatur (n. 2-3); deinde:
1o Maria domui, quam Sapientia sibi fecerit, comparatur (n. 4).
2o Mariam Christum supra cursum naturae fide concepisse ostenditur (n. 5).
3o Opus sex dierum non nisi in Christo ut in die septimo completum esse iudicatur (n. 6,1-10); considerationesque de Maria Christi matre adduntur (n. 6,11-8,19).
| 1 | | «Benedicta tu in mulieribus ». Et maxima | fol.Cod. Vat. Lat. 1245 fol.33vb | ||
| causa benedictionis subiungitur: «Et benedic- | ||||
| tus fructus ventris tui, Jesus Christus». | ||||
| 2 | Cantat ecclesia hodie: «Nativitas gloriosae | |||
| virginis Mariae ex semine Abrahae de tribu | ||||
| Juda, ex clara stirpe David.» | ||||
| Dicit gloriosa Virgo in Magnificat, quando | ||||
| 5 | Elisabeth eam dixit «benedictam in mulieri- | |||
| bus»: «Suscepit Israel puerum suum recordatus | ||||
| misericordiae suae, sicut locutus est ad patres | ||||
| nostros Abraham et semini eius in saecula». | ||||
| Unde patet, quod in eo semine, ex quo ipsa | ||||
| 10 | ex Abraham prodiit, fuit ‹semen promissum, | |||
| scilicet Christus›. | ||||
| Fuit autem semen illud in potentia seminis, | ||||
| de quo Virgo gloriosa, et adeo propinqua po- | ||||
| tentia, quod semen ex Abraham per Isaac pro- | ||||
| 15 | missum et per omnes nominatos in evangelio | |||
| continue purgatius usque ad conceptionem | ||||
| gloriosae virginis transmissum recepit in ipsa | ||||
| Virgine ultimam perfectionem, ut iret de po- | ||||
| tentia in actum. | ||||
| 20 | Et possunt illa legalia, quae ad mundifica- | |||
| tionem sunt divina revelatione instituta, intel- | ||||
| legi eapropter observata, ut semen illud reci- | ||||
| peret continuam purgationem ex successione. | ||||
| Non debuit autem semen illud medio ‹concu- | ||||
| 25 | piscentiae carnis› de potentia explicari, si de- | |||
| buit esse purgatissimum. Concupiscentia enim | ||||
| ex peccato exorta semini ex concupiscentia | ||||
| exorto ita inhaeret, ut semen illud concupis- | ||||
| centiam non dimittat in supposito ab eo pro- | ||||
| creato. . | ||||
| 3 | Item benedictio, de qua Elisabeth, quae ait | |||
| «benedicta tu in mulieribus» etc., est principa- | ||||
| liter in hoc, quia ‹fructifera et christifera›, ut | ||||
| sequitur «benedictus fructus» etc. | ||||
| 5 | Et ipsa Maria in Magnificat hoc fatetur di- | |||
| cens: «Ecce enim ex hoc beatam me dicent | ||||
| omnes generationes». Et Deus, postquam «be- | ||||
| nedixit» primis parentibus, dixit: «Crescite et | ||||
| multiplicamini et replete terram». | ||||
| 10 | Ex quo patet, quod benedictio illa est fe- | |||
| cunditas. Fecunditas autem in virginitate est | ||||
| maxima. Una enim mulier fecundior est alia, | ||||
| et citius | et fecundius potest mediante viro in | fol.Cod. Vat. Lat. 1245 fol.34ra | |||
| actum quam alia. Illa autem, quae sine viro | ||||
| 15 | potest ex seipsa fecunditatem explicare, super | |||
| omnes est benedicta. | ||||
| 4 | Nota, quo modo epistola tibi servit, ut at- | |||
| tingas, quo modo totum aedificium respicere | ||||
| videtur, quod ‹sapientia fecit sibi domum›. | ||||
| Item, quo modo sapientia fecit sibi matrem, | ||||
| 5 | ‹sapientia facit sibi domum›, ut mediante | |||
| domo acquirat sibi delectationes etc. Sapientia | ||||
| dixit, quo modo ‹deliciae suae forent esse cum | ||||
| hominibus›. Et quia non potuit delicias huma- | ||||
| nitatis extra humanitatem habere et homo non | ||||
| 10 | acquirit humanitatem nisi ex humanitate ma- | |||
| tris, ‹partus est pars ventris›. Hinc fecit sapien- | ||||
| tia sibi matrem, ut posset in ea respicere na- | ||||
| turam humanam et sic ‹deliciari cum homini- | ||||
| bus›. . | ||||
| 15 | Textor per sapientiam facit sibi pannum, ut | |||
| ex illo possit indui ut alii homines. Quanto | ||||
| textor est sapientior, tanto facit pannum me- | ||||
| liorem et nobiliorem, ut possit secundum gra- | ||||
| dum nobilitatis vestiri. sapientia nobilitat. | ||||
| 20 | Qualem autem pannum fecit sibi ipsa Sapien- | |||
| tia absoluta, quae praecedit omne aurum, om- | ||||
| nem nobilitatem, et cui nihil potest compa- | ||||
| rari? ? | ||||
| Et ibi de nobilitate humanitatis Mariae etc. | ||||
| 25 | Quando sapientia absoluta creavit omnia, | |||
| libenter creasset aliam sapientiam sibi aequa- | ||||
| lem, et non potuit capacitas reperiri. Unde | ||||
| creavit omnia, ut faceret monetam eiusdem | ||||
| valoris etc., ut alibi. | ||||
| 30 | Item de aedificatore, qui «aedificavit sibi | |||
| domum». etc. | ||||
| Et nota de Joseph, quia «faber lignarius». | ||||
| Item de Eva, quae dicta est ‹mater viven- | ||||
| tium› secundum conceptum ex Adam. Maria | ||||
| 35 | mater illuminatorum et regeneratorum secun- | |||
| dum conceptum ex spiritu. Eva nos generat | ||||
| animalia terrestria huius mundi, Maria caele- | ||||
| stia etc. | ||||
| Omnes regeneramur in spiritu, per spiritum | ||||
| 40 | et Mariam, ut simus ‹fratres› Jesu et ‹cohaere- | |||
| 40 | des›. . | |||
| Maria est ecclesia etc. |