| Sie sind hier: START → OPERA → Werke | 
 |
| Werke: | |
| Stücknummer: | |
| Permanente URL: |
1457 Brixinae dominica Omnis Terra
Praenotanda
Dies: 16a ian. 1457 Brixinae.
Sec. Koch CT I 7, p.178: Sermo 260.
Mss: V2 209rb-211va; L 214v-218r; D 74r-76r.
Edd: p 162r-163r; b 632-634 (n.11,6-28,11).
Divisio: Exordium: thema sermonis mysteria nuptiarum sunt (n.1).
Pars 1a: Expositio Io 2,1-11 (n.2-9).
Pars 2a: De nuptiis sive coniunctione animae sponsae et Filii Dei sponsi (n.10-17).
Pars 3a: De coniunctione sensibilis mundi et intellectualis naturae (n.18-28).
| 1 | | «Quodcumque dixerit vobis, facite .» | fol.209rb | ||
| Ne desistamus ab inceptis et nuptiae, quae nunc | ||||
| fiunt communiter, nos carnales faciant qui facile | ||||
| revertimur ad vomitum, continuabo explicaturus | ||||
| 5 | mysteria nuptiarum, de quibus legimus. | |||
| Et mihi ad hoc animum praestiterunt duo uti- | ||||
| que maxima ecclesiae lumina, Ambrosius et | ||||
| Augustinus; sermo enim Ambrosii dulcissi- | ||||
| mus et praegnans | valde mihi visus est mirabilis, | fol.209va | |||
| 10 | et homilia Augustini non minus me impulit, ut | |||
| agam debitum officii. | ||||
| 2 | «Nuptiae factae sunt in Cana Galilaeae.» | |||
| Primum transcurram textum quam breviter, | ||||
| demum ruminando ad ipsius verba in cibum ani- | ||||
| mae digerenda revertar. | ||||
| 5 | Descripserat evangelista quomodo Christus | |||
| ostensione Iohannis Baptistae venit in notitiam | ||||
| hominum, et quod sic aliqui ipsum ut discipuli | ||||
| secuti sunt atque quomodo Nathanael conversus | ||||
| est et post tres dies nuptiae factae sunt in Cana. | ||||
| 10 | Oportebat ante nuptias illas valde sollemnes | |||
| illa praecedere quae enarrantur, ut discipuli iam | ||||
| collecti viderent eius gloriam, quem ut magi- | ||||
| strum receperunt, et crederent. Nuptiis interesse | ||||
| voluit Christus, quia ibi congregati erant multi et | ||||
| 15 | magni, quibus poterat gloriam suam ad eorum | |||
| eruditionem manifestare. | ||||
| 3 | Et quamvis ob verbum Hieronymi, qui | |||
| dicit Iohannem evangelistam de nuptiis voca- | ||||
| tum, communiter teneatur has nuptias eius fu- | ||||
| isse, de quibus ante copulam vocatus est, ut | ||||
| 5 | Lyra recitat, tamen videtur Augustinus aliter | |||
| sentire in homilia, quando scribit sponsum | ||||
| propter prolem sollemnizasse nuptias. | ||||
| Nuptiae apud veteres in publico fiebant et | ||||
| sollemniter, ut certitudo matrimonialis copulae | ||||
| 10 | conservaret rem publicam, ne postea transgredi | |||
| copulatis liceret et coniunctio eorum suspicione | ||||
| inhonesta careret et proles legitima sciretur. | ||||
| 4 | Cana villa est, ubi fiebant nuptiae. Erat mater | |||
| Iesu ibidem tamquam matrona, quae dirigebat | ||||
| ministros, ut omnia honeste fierent. Puto tunc | ||||
| Ioseph obiisse, ipsa enim non dixisset ministris, | ||||
| 5 | quomodo se habere deberent, si ad ipsam nulla | |||
| nuptiarum cura pertinuisset. Et ideo quidam aiunt | ||||
| in illis nuptiis Iohannis ipsam interesse habuisse | ||||
| ut de suo consanguineo, ad cuius curam ipsa | ||||
| postea pervenit. | ||||
| 5 | Defecerat vinum nondum totaliter secundum | |||
| Chrysostomum exhaustum; ipsa mater Iesu | ||||
| praevenire volens omnem defectum ad Iesum | ||||
| ait: «Vinum non habent», ac si diceret: in tua | ||||
| 5 | potestate est, ut habeant. Sed Iesus respondit: | |||
| «Quid mihi et tibi est, mulier? Nondum venit | ||||
| hora mea.» Quae verba duriora videntur quam | ||||
| piissimi | et mitissimi filii ad dilectissimam ma- | fol.209vb | |||
| trem. Et hoc forte ideo, nam miracula non ad | ||||
| 10 | complacendum, sed ad confirmandam doctri- | |||
| nam fieri debere mulier non intellexit. Unde non | ||||
| nominat Mariam matrem, sed mulierem, ut in- | ||||
| telligeret carnem ipsum non movere ad miracu- | ||||
| la, sed voluntatem Patris, qui in caelis est, a quo | ||||
| 15 | hanc habuit potestatem et non a carne de matre | |||
| sumpta, ac si diceret: Si vinum non habent, quid | ||||
| ergo mihi et tibi, o mulier, propterea facere in- | ||||
| cumbit? Propter hoc enim non «veni in mun- | ||||
| dum», ut sim ministrator vini in nuptiis et osten- | ||||
| 20 | dam gloriam meam, ut homines de vino sensibili | |||
| iucundentur aut inebrientur et me propterea lau- | ||||
| dent aut honorent. «Nondum venit hora mea», | ||||
| scilicet illa ut ostendam voluntatem Patris, a quo | ||||
| habeo miraculorum potestatem. | ||||
| 6 | Deinde cum iam notorium esset discipulis, | |||
| qui cum ipso erant et tenebant forte ultimum | ||||
| locum, qui distabat ab architriclino, qui caput | ||||
| inter convivas tenebat quasi princeps loci nup- | ||||
| 5 | tiarum, quod vinum non erat, et pro gloria ma- | |||
| gistri et pro confirmatione fidei eorum deside- | ||||
| rarent quod eorum magister grande miraculum | ||||
| faceret, non ut biberent vinum, sed ut innote- | ||||
| sceret se verum magistrum habere, cuius doc- | ||||
| 10 | trina esset ut virtus verbi omnipotentis, tunc | |||
| Iesus videns horam suam, scilicet opportunita- | ||||
| tem faciendi voluntatem Patris et seminandi fi- | ||||
| dem in cordibus discipulorum advenisse, iussit | ||||
| hydrias aqua impleri. Mater vero eius iam in- | ||||
| 15 | struxerat ministros, ut quodcumque dixerit, fa- | |||
| cerent. Sic ministri novam aquam imponentes | ||||
| sex hydris magnis ipsas impleverunt usque ad | ||||
| summum. |